Fotos Ambiente 32 PEIC Enero-Feb. 2012 (ETIR Julio Calcaño)

 

   Fotos del PEIC Ambiente 32, en la ETIR Julio Calcaño Diciembre 2011-Enero 2012.

     La ética como disciplina filosófica, ayuda a esclarecer, reflexionar y fundamentar las experiencias o procesos de socialización humana; además como disciplina, se ocupa de la interpretación y análisis, de aquello que es moralmente bueno, malo, correcto e incorrecto. Esto permite que los individuos puedan organizar, crear normas, reglas y prescripciones que regulen nuestro comportamiento frente a los otros miembros de la sociedad a la cual pertenecemos. El hombre en sí, es un ser social, por lo que estas teorías, sustentan en gran parte nuestro comportamiento como sociedad.

      En este sentido, la ética contribuye al análisis del comportamiento y la toma de decisiones, donde es necesario identificar los valores y reglas que nos orientan en un mundo dinámico y de cambios constantes donde el comportamiento ético, marca la diferencia entre lo que somos y lo que asumimos.

    Tomando en consideración el apartado anterior de la ética y como hemos visto en este acercamiento al enfoque de la Educación Popular, la práctica pedagógica que nos corresponde asumir en la UNES exige la incorporación de métodos y técnicas no tradicionales. Pero, sobre todo, demanda educadores comprometidos y comprometidas con este pensamiento educativo.

     En su libro Pedagogía de la Autonomía, Freire desarrolla ampliamente este tema de la ética en el Educador Popular. Para ello, describe lo que denominó "saberes necesarios para la práctica educativa", en su texto: Pedagogía de la Autonomía compuesto por tres apartados a saber:

• No hay docencia sin discencia.
• Enseñar no es transferir conocimientos.
• Enseñar es una especificidad humana

     REFLEXIONANDO  SOBRE  LA  ÉTICA…

1. ¿Qué es la ética?

Velásquez (2006), en su obra “Etica en los Negocios” define a la Ética como la disciplina que examina los estándares morales personales o los estándares morales de una sociedad.

Aristóteles, filósofo griego considerado uno de los pensadores más grandes de todos los tiempos, plantea la cuestión del bien supremo o felicidad como actividad racional del alma. Analiza lo que se entiende por virtud ética, para a continuación definir la voluntariedad e involuntariedad de la acción, analizando sus propósitos.  Para este filósofo el fin último de la ética es el bien, es decir, el bien es el fin de todas las acciones del hombre. Todas las artes, todas las indagaciones metódicas del espíritu, lo mismo que todos nuestros actos y todas nuestras determinaciones morales, tienen al parecer siempre por miras algún bien que deseamos conseguir, y por esta razón ha sido exactamente definido el bien cuando se ha dicho que es el objeto de todas nuestras aspiraciones.

Ahora bien, pienso que es importante analizar otros conceptos como moral, hábito y valores.

Entiendo que la moral puede definirse como el conjunto de normas, costumbres y hábitos que rigen las acciones humanas. La moral se refiere al comportamiento del individuo y es el resultado de una evolución psicológica, que involucra factores intelectuales, emocionales y volitivos. Estos factores vienen a conformar la cultura de una sociedad. Los parámetros básicos que rigen la moral vienen a ser el bien y el mal.

Por su parte, los hábitos, son acciones que se hacen sin pensarlo, es algo que se hace reiteradamente. Como ejemplo puedo citar el acto de tocar un instrumento musical. Los hábitos vienen a constituir acciones que la persona realiza sin razonarlo, en una forma automática, devienen del subconsciente.

Los valores tienen que ver con los aspectos axiológicos de los hechos humanos o no. Tienen que ver con el pensamiento filosófico del hombre y es un concepto subjetivo, por lo tanto, parte de un sistema de valores. Todos tenemos una jerarquía que forma nuestro sistema de valores, sistema que se identifica por la importancia relativa que asignamos a valores como la libertad, placer, respeto a uno mismo, honestidad, obediencia y justicia.

En tal sentido, los valores son convicciones básicas de que un modo peculiar de conducirse o de estado final de la existencia es en lo personal, o socialmente, preferible que su modo opuesto o contrario de conducirse o de estado final de la existencia.

Los valores contienen un elemento de juicio porque incorporan las ideas personales sobre el bien, lo correcto y lo deseable.

Una buena parte de los valores que tenemos los adoptamos en nuestros primeros años de vida, de nuestros padres, maestros, amigos, etc.

Los valores influyen en las actitudes y conducta del ser humano.

En tanto, la ética no es más que la práctica de lo habitual, la práctica del mejor hábito.

En este análisis recordé seis principios éticos que me parecieron de gran importancia y los cuales quiero compartir con Uds.:

1. El imperativo categórico de Inmanuel Kant: Si una acción no es correcta para todos no es correcta para nadie.
2. La regla de oro: Haz a otro lo mismo que quieres que hagan contigo.
3. La regla de cambio de Descartes: Si una acción no puede ser llevada a cabo de manera repetida, entonces no se puede llevar a cabo nunca.
4. Principio de la utilidad: Se debe tomar la acción que permita alcanzar el valor más alto o más importante.
5. El principio del riesgo adverso: Se debe llevar a cabo la acción que produzca el menor daño.
6. No hay comida gratis: Todas las cosas tienen su dueño y siempre el individuo desea una compensación por su trabajo.

2. ¿Cuáles son las características de un educador o educadora?

Considero que un  Educador o Educadora debe poseer las siguientes características:

·         Tener ética

·         Valores

·         Principios

·         Moral

·         Abierto a los cambios

·         No considerar que es dueño de la verdad absoluta

·         Compartir sus conocimientos

·         Crear o propiciar el diálogo

·         Ser humanista

·         Debe existir una excelente comunicación entre el Educador (a) y los discentes

·         Ser reflexivo

·         Poseer sensibilidad

·         Ser humildad

·         Ser crítico

·         Ser motivador

·         Ser creativo

3. ¿Qué relación podemos establecer entre la ética del educador o educadora popular y los aspectos que subyacen en la creación de la UNES?

Tienen que estar estrechamente relacionados y en concordancia con la filosofía de la UNES, pues el modelo educativo adoptado por esta Universidad se basa en la Educación Popular. Uno de sus principales objetivos es la formación de un Funcionario diferente, que respete los derechos humanos, que tenga cercanía con la comunidad, que ésta lo vea como su amigo y no como su enemigo, que sea un funcionario con valores y ética. Por lo tanto, el educador  o educadora popular debe colaborar en la formación integral del nuevo o nueva policía y sus valores y ética, deben ir en consonancia con lo que espera lograr la UNES.

DECÁLOGO DE LA DOCENTE Y EL DOCENTE  UNES

Autor: José León Tovar M.

Grupo 6

Facilitadora: Zulay Herrera

     Como docente UNES, ten presente que:

1. Enseñar exige respeto a los saberes de los educandos. El docente UNES tiene que estar preparado para saber valorar y respetar la situación de competencias y de conocimientos desde la que partimos. Se trata de construir los saberes en conjunto, docentes y discentes, no transmitir conocimientos, es una educación que busca liberar a ese educando cuyos conocimientos se encontraban oprimidos.
2. Enseñar exige crítica: La educación debe ser generadora de conciencia crítica, es decir, debe ser capaz de despertar la curiosidad del discente y la discente para que investiguen y profundicen más en los saberes.
3. Enseñar exige conciencia del inacabamiento. La producción de conocimiento es ilimitada, es inacabable y tiene la capacidad de ser transmitido de generación en generación.
4.  Enseñar exige ética y estética: La enseñanza no puede perder de vista la formación moral del educando, éste debe tener siempre presente sus valores y principios.
5. Enseñar exige buen juicio. Tener la capacidad necesaria para insertar en las prácticas pedagógicas otros factores como la humildad, la tolerancia, la cultura, el valor a la vida…
6. Enseñar exige compromiso: El docente y la docente deben ser capaces de asumir que no conoce toda la verdad, es bueno asumir su propia ignorancia con la frase “no sé, pero puedo llegar a saberlo”…
7. Enseñar exige libertad y autoridad: El docente y la docente deben tener la capacidad para darle la suficiente libertad a los discentes que los impulse a crear e inventar. El docente y la docente deben actuar con una libertad que respete y reconozca la libertad del discente y la discente. Sin embargo, esta libertad debe tener ciertos límites que le permitan al discente y la docente tomar decisiones buenas, de lo contrario se caería en el libertinaje, distorsionando esa libertad.
8. Enseñar exige disponibilidad para el diálogo: Hay que respetar las posiciones de los demás, esto se hace manifestando disposición para el diálogo. El docente y la docente deben reconocer que hay cosas que no sabe y otras que sí y esto no debe constituir motivo de vergüenza para él.
9. El docente no es el dueño de la verdad. El docente y la docente UNES están obligados a valorar y respetar los saberes y la ética que trae al aula de clase cada discente.
10. Enseñar exige alegría y esperanza. El docente y la docente UNES deben creer que se puede lograr una transformación de la realidad y luego manifestarles a los discentes con alegría y esperanza que las injusticias sociales se pueden cambiar. Hay que motivar a los discentes a que sueñen con ese cambio, pues éste se puede lograr… no es un imposible.

COMENTARIO:

     La caricatura critica la educación bancaria porque allí podemos observar a un alumno atado o amarrado a un pupitre, que no se puede mover de allí, sentado en forma recta, es decir firme, atento a lo que el docente dice y serio, ya que no se puede reír de lo que dice o está enseñando el docente y si se mueve, se ríe o se levanta del pupitre se puede considerar un saboteo a la clase o que no le quiere prestar atención al profesor/a y si opina o dice lo contrario de lo que está diciendo el/la docente es algo grave. Por lo tanto, la forma adecuada y perfecta para estar en una clase de educación bancaria es la que está reflejada en la caricatura. También muestra la caricatura que el alumno clama por un modelo de educación diferente. En la educación popular y en nuestros ambientes de clases, nosotros/as hacemos lo contrario, ya que la opinión o el saber de un/a discente es sumamente valioso y tiene libertad de disentir y de opinar, se promueve la reflexión, por eso acostumbramos colocarnos en círculos o en forma de herradura, para que todos/as nos veamos a la cara y el/la docente también está sentado/a, es decir, tanto discentes como docentes están en un mismo nivel y todas las opiniones son tomadas en cuenta y son valiosas. 

COMENTARIO:

     La caricatura refleja lo que es la Educación Bancaria, ya que muchos docentes dicen en las aulas “bueno, abran bien esa cabezota para que les quepa todo lo que van a aprender”, es decir, el/la docente les va a meter en la cabeza todo lo que les va a enseñar, como si la cabeza de los/las alumnos/as fuera un depósito, sin darse cuenta agreden a los/las alumnos/as y allí me incluyo yo, ya que como estudiante todos/as los/as profesores nos agredían. Mientras que en la educación popular y en nuestros ambientes de clases como docentes debemos intercambiar saberes con los/las discentes, construyendo entre todos un conocimiento o saber, ya que nadie es absolutamente dueño de la verdad, de modo que en este modelo de educación los/las discentes no se van a meter los conocimientos o saberes en la cabeza, sino que van a construir o reforzar un nuevo conocimiento o saber.